4)第二百六十九章:真仙怎么够_开局:一个民国位面(诸天从茅山开始)
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  采摘,而有些无精打采的灵药们,一在灵田上扎根便开始活跃起来。

  再浇一些灵泉水。

  就跟打了激素一样,有一株本来叶子枯黄的灵药,瞬间就变得翠绿起来,刷绿漆都没有这么快。

  “好像还有时间上的加持。”

  有一株即将开花的仙草。

  张恒估算,开花应该还有几天。

  结果被种在神农镯内,第二天再看,张恒就发现它开花了。

  随后几天。

  张恒又进行了多次试验。

  最终得出一个结论,被种在神农镯内的农作物、灵药,又或者水果,在神农镯内一日,就相当于一百天。

  还有神农镯内的灵泉,疑似有救治灵药和灵草的能力。

  张恒瞬间就想到了观音菩萨的杨柳玉净瓶。

  杨柳玉净瓶内的杨柳水,就有救治仙药与灵根的能力,当年孙悟空在五庄观内推到了人参果树,便是用观音菩萨的杨柳水救活的。

  “这法宝,是准备让我闲着的时候做农仙啊!”

  张恒有些哭笑不得。

  转念又想到:“神农镯,莫非这宝物真与神农氏有关?”

  不应该吧。

  对那个层次的存在来说,时间是没有意义的。

  所谓的百倍加速,一年当百年用,其实算不得什么。

  因为到了天仙之后,仙人的寿命便会变得近乎于无限。

  在这个境界下,一天,一年,甚至是一万年,都没有区别。

  所谓的仙药,也不过是满足口腹之欲的仙果罢了。

  重要的是悟。

  悟到了就有了,没悟到便是没有。

  求是求不来的。

  十年真仙,百年天仙,千年金仙者不是没有。

  但是古往今来,亿亿年时光,成圣做祖的也就那么几个。

  要是有时间,就一定能悟到,大能者也不会如此稀少。

  所以在张恒看来。

  仙人之下是问道。

  一问一答,不求甚解。

  往上。

  真仙,地仙,与天仙。

  是寻道。

  寻找自己的道路。

  找到了什么,便去钻研它,领悟它。

  比如张恒的时光之剑,便蕴含着时光之道和剑道。

  以他为例。

  参悟到一定境界之后,便是罗天上仙,太乙玄仙,还有太乙金仙。

  至于大罗金仙。

  张恒没见过,也难以去描述这一境界。

  但是想来,能到大罗金仙这个地步的人,肯定是某一领域内的集大成者。

  他们已经不是问道人和寻道者了,而是得道之人,自身都可以看做是某种法则的延伸。

  “难难难,道最玄,莫把道途作等闲。”

  张恒的双目中倒映着山河。

  他什么时候能够得道,像南华祖师那样逍遥呢。

  他有很多烦恼。

  南华祖师呢,是不是也有烦恼在等着他去克服。

  大梦谁先觉,生平我自知。

  张恒交代华柔几句。

  随后倒头就睡,一梦千秋,开始演化仙法。

  “叔祖,你终于醒了啊。”

  “多久了?”

  一日。

  张恒从睡梦中醒来。

  伸

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